Friday, March 5, 2021

శ్రీ శ్రీ శ్రీ శంకర విజయేన్ద్ర పన్చకమ్

 *శ్రీ శ్రీ శ్రీ శంకర విజయేన్ద్ర పన్చకమ్*


నమస్తే శంభవేతుభ్యం - విజయేన్ద్ర స్వరూపిణే!


జ్ఞానానన్ద స్వరూపాయ - కామకోటి మఠాధిప!!1!


నమస్తేస్తు మహేశాయ -  దివ్యభావ ప్రకాశినే!

అతిసౌమ్య స్వరూపాయ - విజయేన్ద్రాయ తే నమః!!2!


శివతత్త్వ ప్రభోదాయ - విజేత్రే సర్వకిల్బిషమ్!

ఇన్ద్ర శ్రీవరప్రదాయాస్తు - నమో అనన్తాని సర్వదా!!3!


అతిసౌమ్యాయ దివ్యాయ - దివ్యభావ ప్రకాశినే!

చన్ద్రశేఖరనిష్ఠాయ - విజయేన్ద్రాయ తే నమః!!4!


జయేన్ద్రో దేశికోయస్య - చన్ద్రమౌళిశ్చ దేవతా!

జ్ఞానానన్ద స్వరూపో యః - శజ్ఞ్కరః శం కరోతు నః!!5!




Monday, February 8, 2021

శ్రీ శంకర విజయేంద్ర సరస్వతి

 శ్రీ శంకర విజయేంద్ర సరస్వతి

సుమారు ఇరవై అయిదుశతాబ్దాల కిందట ఆద్య శంకరాచార్యులచే స్థాపించబడిన శ్రీ కంచికామకోటిపీఠం అధిపతుల పరంపరలో 1983, మే నెల 24 తేది సోమవారంనాడు ఆ పీఠాన్ని అధిష్ఠించిన శ్రీ శంకర విజయేంద్ర సరస్వతి 70వ వారు. 

శ్రీశంకరభగవత్పాదులనుంచి నేటివరకు రమారమి రెండువేలఅయిదు వందల సంవత్సరాలు కామకోటిపీఠాధిపత్యం అవిచ్ఛిన్నంగా, నిరంతరాయంగా కొనసాగడం మఠానుయాయులకేకాక, హిందువు లందరికీ హర్షదాయకం.

శ్రీ చంద్రశేఖరేంద్ర సరస్వతీ మహాస్వామి వారు పీఠాధిపత్యంలో ఉన్నప్పుడు వారి ఉత్తరాధికారి ఐన శ్రీజయేంద్రసరస్వతి స్వామి, అప్పటికి పదునాలుగేళ్ళు నిండీనిండని శంకరం అనే ఒక వేదవిద్యార్థికి కంచిలో, శ్రీ కామాక్షీఅమ్మవారి సన్నిధిలో యధావిధిగా గురూపదేశం చేసి, సన్యాసదీక్ష ఇచ్చారు. పద్నాలుగేళ్లు నిండని ప్రాయంలో శ్రీ జయేంద్ర సరస్వతులచే గురూపదేశం పొంది ఆశ్రమస్వీకారం చేసిన ఆ బాలసన్యాసి ఎవరు? ఏమా బాలుని బుద్ధికుశలత? ఎందరో వేదవిద్యార్థు లుండగా, ఏ కారణం చేత అతడే కాంచికామకోటి భవిష్యత్‌పీఠాధిపతిగా వరించబడవలసి వచ్చింది?

పొన్నేరికి సమీపాన తండలం అనే చిన్నగ్రామంలో ఒక తెలుగు బ్రాహ్మణ కుటుంబం ఆ గ్రామంలో బ్రహ్మ శ్రీ ముక్కామల కృష్ణమూర్తిశాస్త్రి అనే వేదపండితుని నాల్గవ పుత్రరత్నం నేటి విజయేంద్రుడు. పూర్వాశ్రమంలో తల్లితండ్రులు ఆ బాలుడికి పెట్టిన పేరు శంకరం. అయిదవతరగతివరకు శంకరం మామూలు పాఠశాలలో చదివాడు. అప్పటినుంచే తన అన్నదమ్ములకంటే, తన క్లాసులోని తోటి విద్యార్థుల కంటె కూడా కుశాగ్రబుద్ధిగా గుర్తించబడుతూ వచ్చాడు.

తండ్రి శ్రీ కృష్ణమూర్తిశాస్త్రి తన తనయుని మేధాసంపత్తిని గుర్తించారు. మామూలు పాఠశాలచదువుకు స్వస్తి చెప్పించి, తనవద్దనే పోలూరు వేదపాఠశాలలో వేదం చెప్పసాగారు.

అదిమొదలు ఏడుసంవత్సరాలు శంకరం వేదాధ్యయనం చేశాడు. వేద విద్యార్థులకు ఏటేటా తంజావూరు, తిరుచిరాపల్లిజిల్లాలలో జరిగే వేదపరీక్షలన్నిటిలో శంకరం ప్రథమబహుమతిని పొందుతూ, విద్యార్థులలో అగ్రగణ్యుడవుతూ వచ్చాడు. సామాన్యంగా ఏడేళ్లు చదవవలసిన ఋగ్వేదాన్ని మూడుసంవత్సరాలలోనే పూర్తి చేశాడు.

ముసిరిలో జరిగిన వేదపరీక్షలో తమిళనాడులోని 48 వేదపాఠశాలల విద్యార్థులు పాల్గొన్నారు. అన్ని వందలమంది విద్యార్థులలోనూ ఆ సంవత్సరం శంకరమే అగ్రేసరుడై ప్రథమబహుమతిని సంపాదించాడు. శంకరం ఏకసంథాగ్రాహిగా పండితులు గుర్తించారు.

    బాలశంకరుని మేధాసంపత్తికి, సమయస్ఫూర్తికి తార్కాణంగా మరొక సందర్భాన్ని పేర్కొనవచ్చు. ఒక సంవత్సరం కంచికామకోటిపీఠంలో శ్రీ జయేంద్రసరస్వతిస్వామి ఆధ్వర్యంలో నవరాత్రిపూజ జరుగుతూ ఉండగా పండితులు చదివే వేదమంత్రాలలో ఒక ప్రమాదం వాటిల్లింది. అంతటి మహాసభలో పండితు లెవ్వరూ గమనించని ఆ దోషాన్ని శంకరం ఒక్కడే కనిపెట్టి, దానిని సభవారి దృష్టికి తేవడం, అప్పు డా బాలుని థీశక్తిని శ్రీ జయేంద్రసరస్వతు లెంతో ప్రశంసించడం జరిగింది. తన అనంతరం కామకోటిపీఠాధిపతిగా ప్రతిభావంతుడైన ఈ బాలుని నియమించుకోవాలనే సంకల్పం శ్రీ జయేంద్రసరస్వతికి అప్పుడే ఉదయించిందేమో!

    అటు తరువాత శ్రీ జయేంద్రసరస్వతి ఈ విషయం పరమాచార్యులకు నివేదించి, ఉభయులూ సంప్రతించుకొనిన పిమ్మటనే శంకరం తల్లిదండ్రులకు తమ నిశ్చయాన్ని వెల్లడించారు. తల్లిమాత్రం ప్రేమాస్పదుడైన తన కుమారుడు తన కంటిఎదుట లేకుండ, విరాగి కావలసివచ్చెనే అని ఆదిలో కొంత విచారపడినా, కొడుకు కామకోటిమహాపీఠాన్ని అధిష్ఠించి, జగద్గురువు కాగలడన్న ఉత్సాహంతో ఆమె తన సమ్మతిని కూడా తెలియజేసింది.

శంకరం సన్యాసదీక్ష వహించడానికి 1983 మే నెల 29 తేదీన ముహూర్తం నిర్ణయించబడింది. దీక్ష స్వీకారానికి ముందు వ్రతాలు, ఉపవాసాలు, నియమనిష్ఠలు మొదలైన కార్యకలాపమంతా , పితృకర్మతో సహా యధావిధిగా, సంప్రదాయ బద్ధంగా శ్రీ జయేంద్రసరస్వతుల పర్యవేక్షణలో కొనసాగించాడు శంకరం. ఒక రాత్రి రాత్రంతా గాయత్రీమంత్రం జపించి, మరుసటి ఉదయం శ్రీకామాక్షీదేవి ఆలయ తటాకంలో వేలాదిపురజనుల సమక్షంలో జయేంద్రసరస్వతిచే గురూపదేశం పొంది శంకరం కాషాయాన్ని దండకమండలాలను ధరించి విజయేంద్రసరస్వతిగా అవతరించారు.

కాషాయవస్త్రాలను, రుద్రాక్షలను, దండకమండలాలను ధరించిన విజయేంద్రుని చూసినవారంతా ఆదిశంకరుడు భూమిమీద తిరిగి అవతరించాడా అని భావించారు. ఆశ్చర్యకరమైన విషయమేమంటే 'యథాకృతి స్తత్రగుణా భవంతి' అన్నట్టు సకలజనాకర్షకమైన ఆకృతికి తోడు, దానికి సదృశ#మైన గుణమూ, తదనుగుణమైన నామధేయమూ - ఇన్ని గుణాలు ఒక్క వ్యక్తిలో మూర్తీభవించడం నాన్యతో లభ్యం.


శంకరాచార్యులకు పూర్వాశ్రమనామము శంకరుడే, సన్యాస దీక్షానంతరం అదేనామం ఇవ్వబడింది 

నేటి మన ఆచార్యులకూ పూర్వాశ్రమనామము శంకరుడే,  సన్యాస దీక్షానంతరం అదేనామం చేర్చబడింది


హర హర శంకర జయ జయ శంకర

హర హర శంకర కాంచి మఠేశ్వర పాలయమాం

Monday, June 3, 2019

విజయేంద్ర వచనామృతం - 00013


విజయేంద్ర వచనామృతం - 00012


విజయేంద్ర వచనామృతం - 00011


విజయేంద్ర వచనామృతం - 00010


విజయేంద్ర వచనామృతం - 00008


విజయేంద్ర వచనామృతం - 00007


విజయేంద్ర వచనామృతం - 00006


Wednesday, May 29, 2019

ఉపకారకమైన జీవితం - విస్తృతమైన ప్రార్థన - Jun 18, 2015


Sri Kanchi Kamakoti Peetam Kanchipuram
Published on Jun 18, 2015
Anugraha Bhashanam in Telugu

మన ధర్మము సనాతన ధర్మము. ఈ సనాతన ధర్మము అతి ప్రాచీనమైన ధర్మము. ఎప్పుడు సృష్టి అనేది ప్రారంభం చేయబడిందో ఆ సమయమునుంచే సృష్టింపబడిన జీవరాశులు మంచి సదాచారముతో ఈశ్వరభక్తితో మంచి ఆలోచనలతో జీవితములో కార్యక్రమాలు చేసి గురుభక్తితో ఈశ్వర భక్తితో నిర్విఘ్నముగా మంచికార్యాన్ని చేసుకోవాలని ఆలోచించి ఈ ధర్మాన్ని, వేదాన్ని మనకందిచినారు. ధర్మోవిశ్వస్య జగతః ప్రతిష్టా.. ఈ ధర్మం చేత మనం చేయవలసిన కార్యక్రమాలు చేయరాని కార్యక్రమాలు అన్నీ తెలుసుకొని, చేయవలసిన కార్యక్రమాలను మంచిగా చేసి. ఏవైతే మనం చేయకూడదో వాటిని దూరంపెట్టి, మన శాస్త్ర సంప్రదాయాలను మంచిగా ఆచరించాలి. రాగద్వేషాలు జీవితంలో సహజసిద్ధంగా కొన్ని ఉన్నా, మంచి విషయంలో రాగాన్ని పెంచుకొని, శ్రద్ధను పెంచుకొని, ఆసక్తిని మనం అభివృద్ధి చేసుకొని మంచి కార్యక్రమాలు చేసుకోవాలి.  మన భారతదేశం లో ఋషులు, మహాత్ములు, మహనీయులు ఇక్కడ తపస్సు చేసి ఈశ్వర భక్తిని చేసి అత్యుత్తమమైన ఒక జీవన విధానాన్ని అందించారు.


పవిత్రమైన జీవిత చర్య
ఉత్తమమైన ఉదారమైన ఆలోచన
ఉపకారకమైన జీవితం - పది మందికి సహాయం చేసే జీవితము,
విస్తృతమైన ప్రార్థన , విశాలమైన ప్రార్థన "లోకాస్సమస్తాస్సుఖినోభవన్తు’ ఇదీ మన దేశం యొక్క ప్రార్థన.



ఈ విధంగా లౌకికమైన జీవితంలో కూడా మన ఆహారపద్ధతి, మన అలంకార పద్ధతి, మన ఆచారపద్ధతి అన్నీకూడా ఋషి జీవితాన్ని అనుసరించి సాత్వికమైన పద్ధతిలో ఆడంబరం లేకుండా ఎంత అవసరమో అంత మాత్రమే మనం ఖర్చులుగానీ, లౌకికమైన ఆలోచనలు కానీ పరిమితం చేసుకొని లోక క్షేమానికి కృషిచేయడమనేది మన శాస్త్రం బోధించే  ధర్మము.

వేదాంత విచారాన్ని పూర్తిగా చేయలేకపోయినాకూడా అప్పుడప్పుడూ మనం ధ్యానం చేయడం, ఉపవాసం చేయడం, మౌన వ్రతాన్ని అనుష్ఠించడం ఈ విధంగా ఋషి చర్యని మనసుపెట్టి చేయాలి. ఈ భారత దేశం బ్రహ్మచారి, గృహస్థ, వానప్రస్థ, సన్యాసాశ్రమాన్ని ప్రచారానికి తీసుకువచ్చింది. గురు అనుగ్రహంతో విఘ్నేశ్వర దేవాలయంలో మీరందరూకూడా  చమక నమక ప్రశ్నాన్ని అనుసంధానం చేసుకోవడం, సువాసినీ పూజ, కన్యకా పూజ, కన్యకాపూజ అనేది తరతరాలుగా వస్తున్న మంచి విషయము. కన్యాపూజన సుప్రసన్న హృదయాం అని అమ్మవారి గురించి చెప్పబడింది. ఈ కన్యకా పూజ చేస్తే అమ్మవారు మనసు సంతోషించి అనుగ్రహ వర్షాన్ని కురిపిస్తుందని చెప్పబడింది. ఈ విధంగా మీరందరూ శాస్త్ర సంప్రదాయాన్ని దూర దేశంలో ఉన్నా సదుద్దేశంతో ఈ విషయాల్ని చేయడం. జుట్టు, బొట్టు, కట్టు అంటాం.. తెలుగు భాష మాట్లాడే వాళ్ళు ఆ విధంగా మన సదాచార సంస్కృతీ సభ్యతల్నీ మంచి నమ్మకంతో పదిమందీ కూడా కలిసి ఇంట్లో కూడా ఆచరించి మంచి పరంపరలో వచ్చినారు గనక, ఆ పరంపరగతమైన ధర్మాన్ని చక్కగా ఆచరించి ఈశ్వర అనుగ్రహం పొందడానికి అందరూ ప్రయత్నం చేయాలి

హర హర నమః పార్వతీ పతయే నమః